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发布日期：2026-03-01 13:45 点击次数：128

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在北各人生心目中

什么是“第一等功德”？

所谓“未名湖畔好念书”

在燕园的湖光塔影间

书页纷飞，念念潮水动

深厚底蕴与前沿接头和洽

津润着一代代芸芸学子

修业的对话，无限的启发

就发生在一方方书斋之间

继《坐拥百城》（北大学者书斋第一辑）

由北京大学党委宣传部主编的

又一部聚焦念书之作的

《第一等功德》

（北大学者书斋第二辑）

日前由北京大学出书社出书

共赴好意思好，共飨学念念

解锁北大名师的生活口头

走访学者的精神家园

点击小门径即可选购，接“功德”！

这是一场纸墨间的旅程

燕园一隅，洞见亘古亘今

提笔一瞬，恒有通经致用之心

东说念主文的灵念念，社会的关爱

在书斋中汇注升落

阅世的教授，笔墨的省检

在墨香中孕育凝定

对话书卷，走进书斋

拨开历史的帷幕

时光悄然住手，空间无限延迟

一同踏入念念想的原野

用脚步丈量哲理与东说念主生的峻岭深壑

纸页踯躅，细推义理尘嚣外

书斋之中，眼界开朗天地宽

2020年9月

北大官微首推“学者书斋”栏目

2023年3月31日

“学者书斋”第二辑发布第一篇推送

▽点击图片，归来第一辑▽

透过相机的取景框

穿越笔墨的长镜头

以第一视角，以全地方视角

聚首北大解释的书斋故事

光影流转，书韵萦绕

咱们叩响门扉，落笔“书斋”

邀读者一同启幕念念想旅程

探寻学者们与书相伴的精彩东说念主生

倾听书页翻动间的念念想跫音

这是一方念念维碰撞的领地

对常识的敬畏，对真理的追求

汇为这一方心灵的栖息地

贺桂梅、范晔、罗新、于铁军、章永乐

孙明、邱泽奇、程好意思东、苏祺、阎天

陈平原、夏晓虹、易莉、贾妍、赵冬梅、李彦

16位北大各学科范围的代表性学者

全地方展现书斋实景

透过纸张上的温度

敷陈阅读者的热忱与坚捏

书页翻飞间

文墨氤氲真理与联想

书斋是通幽小路

循迹独往，却能念念接千载

读物构筑成生命史

一言未启，便已烛照万物

朴如山谷，尽显宁静与深念念

寥寥书籍勾画出耐心的念念想史

繁如密林，展现博览与渊识

繁多卷帙千里淀着褂讪的来时路

在东说念主工智能工夫跃迁的时期

咱们还需要阅读吗？

北京大学东说念主文社会科学接头院院长、形而上学系解释杨立华

在本书的引子中动情地写说念

“阅读依然东说念主类精神传承最庞杂的道路。

每个时期齐会有千里静下来、超然于功利除外的阅读。我自得信服这么的念书东说念主的生活会恒久地存续下去。”

↓落魄滑动，阅读引子全文↓

关于千里潜于阅读和念念考的东说念主生而言，四壁藏书更像是迷宫的围墙——数不清的说念路分岔，一不珍爱，兜兜转转一大圈却又回到了原地。明代形而上学家罗钦顺将我方的文章集定名为《困知记》，“困知”二字也许是大无数学者学术生活的真的写真。书斋往往是称心的，但并不见得安心。书本之间交汇着各式“争吵”，像庄子笔下“众窍”的混响——“而独不见之调调之刁刁乎？”书斋里的岁月千里积着各色光影、声音，有旦暮千古的会心，有愤悱久之的独觉，也有苦寻不得的挫败。精神的踪迹使枚举在周遭的书才智有了独具的气质，飘溢为合座的不雅感，也浸透进不经意的细节。

书本与念书东说念主的相见大多有或然的机缘。实体书店的时期，找书是一大乐事。囊中既憨涩，时候上便未免粗犷。有时在古书店里泡泰半天，带回家的不外三两册辛苦。如今线上寻书购书，乐趣差未几，但质感有很大不同。不管哪个时期的念书东说念主，书老是越聚越多的。书本隐在书橱里，恭候被再一次发现。有学术和念念想积淀的阅读，缓缓使藏书赢得了档次和纵深。那些在精神上真的碰见了的书本，打开出一条无法最终抵达的通往真知的说念路，学术和念念想的生命就在这么的说念路上凝成。莫得哪个学者的书橱是平的，总有看不见的治愈。

东说念主工智能在咱们耄耋之年结束跃迁，很难说是幸如故可怜。阅读形态不可幸免会发生改动，但阅读自己会被替代吗？至少到现在适度，阅读依然东说念主类精神传承最庞杂的道路。每个时期齐会有千里静下来、超然于功利除外的阅读。学术接头不可莫得时期的关爱，但念书就应该仅以读懂为主见：读进去，读进作家的常识、念念想和精神的天下。我自得信服这么的念书东说念主的生活会恒久地存续下去。但愿这不仅是主不雅的意愿。

“北大学者书斋”是北大宣传部计划的一个学者访谈的系列。灵光一现的惊艳创意，汇成一个个现代北大学者学术生活的水灵具像。把学术生活令东说念主向往的样子以更直不雅的口头呈现给读者、尤其是年青东说念主，在这个方面，“北大学者书斋”系列作念得很生效。

本辑收录了16位北大东说念主文社科学者访谈的图文纪录。既波及书斋，也波及书斋除外。图文的实质大略波及三个方面：学者书斋及学者在书斋责任的影像；学者对书本及学问的气魄；念书与治学步调。最触主见天然是书斋与学者的像片。陈平原真挚和夏晓虹真挚在四壁藏书间云淡风轻的样子，仿佛时候跟他们无关；范晔真挚书架上的侠客摆件与他《百年安谧孤身一人》译者的身份之间的反差，果然莫得涓滴的违和感；贾妍真挚的书斋分出阅读区和写稿区，如斯感性的责任气魄下埃及猫的灵性和神性如何毫发无损地穿越历史和文化的间隔来到今天的汉文天下，让东说念主心买卖思。阎机动挚以“力食居”定名书斋，透出心底里对做事的尊重，是做事法学者最朴素的诗意。李彥真挚的书斋元素丰富，一如她的化学天下，这中间催化出的响应应该是她课堂和接头里的灵感的庞杂起首。关于书本，于铁军真挚的“过瘾”与范晔真挚的“玩物”，意想虽殊，其致则一。孔子说：“好之者不如乐之者。”信哉！邱泽奇真挚的“ 三本书”（经典之书、社会之书、时期之书），平直将阅读带出了书斋。而罗新真挚远处行走的背影，却似乎并莫得离开他的书斋。赵冬梅真挚说：“我手上没笔作念纪录的时候，宁可不读。”是以她的书斋是责任伦理的载体，具有步调论意思。章永乐真挚名为“半渡”的念书会，程好意思东真挚的“笨功夫”与“巧功夫”，孙明真挚以“叠”计数的书本和档案，阐述学无终点才是学问之说念的说念理。易莉接头员的治学教授告诉咱们学术天然不以畅销为主见，但追求真相的接头自己足以打动东说念主心。苏祺真挚的书斋有某种“反书斋”的品格，工夫联通着传统和昔日，让东说念主朦胧看到了数字化学术生活的样子，诚然未免带起些伤感。贺桂梅真挚要“以体裁为‘中介’通晓现代中国”，稍有学术教授的东说念主就能设想她的阅读范围和藏书体量。一般东说念主的印象里，体裁是“轻”的，但桂梅却要这“轻”承起时期之重。《北大学者书斋》呈现出了学术生活多面的样态，但千般丰富背后，有小数是共同的—对常识和真理的喜爱。

《北大学者书斋》第一辑已于2023年在北京大学出书社出书。第二辑结集初成，羽中校长嘱我作序。粗读之下，已颇多会心处。零星感念连缀成章，不谏言序，算先睹为快的读者笔记。

杨立华

2024年6月22日